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Tus pequeñas acciones pueden tener grandes consecuencias.

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miércoles, 27 de noviembre de 2013

refranes que son medicina para el alma

Hacendado en olivos, un año en terciopelo y cinco en cueros vivos
El refranero, que se caracteriza por reflejar los aspectos mas pesimistas de las cosas del campo con el fin de mantener alerta y en constante actitud precavida a los agricultores, se refiere a la incierta fortuna de éstos ante la distinta suerte de las cosechas.
Entre dos que bien se quieren, con uno que coma basta
En sentido irónico, indica que, a veces, en el mundo de las relaciones uno sobrevive a costa del otro, mientras que en su sentido más directo expresa el hecho de que, en las uniones más sólidas y fuertes, dos personas pueden sentirse como una sola.
El cerdo y el avariento sólo dan un día bueno
El día de su muerte, claro, que se convierte en un gran día de provecho para todos.
Marido rico y necio, no tiene precio
Nada puede ser más provechoso para la mujer que un marido así, adinerado y tonto, para campar por sus respetos.
Deuda vieja no comerás de ella
Por la dificultad de poder cobrarla
El buen boticario cuatro "ces" ha de tener: ciencia, conciencia, capital y cojera. Ciencia para conocer recetas y remedios; conciencia para actuar siempre beneficiando al cliente; capital para hacerse con todas las cosas necesarias para llevar a cabo su trabajo; y cojera, para no alejarse demasiado de la botica.
Dios te de salud y gozo, y casa con corral y pozo
Antaño, las casas con corral y pozo eran sinónimo de gran propiedad y garantía de llevar una vida desahogada, puesto que eran dos cosas que prestaban los mejores servicios a la economía de una familia en aquellos tiempos.
Procura lo mejor, espera lo peor y toma lo que viniere
De forma filosófica, el refranero ofrece una curiosa fórmula para posicionarnos ante posibles frustaciones mediante elementos tales como el voluntarismo, el pesimismo y la resignación.
El que en un año quiere ser rico, al medio le ahorcan
El refranero advierte seriamente a los desmesuradamente ambiciosos que desean enriquecerse a toda costa y en el menor tiempo posible sin reparar en los medios, sentenciando que esta ambición puede conducirlos a terminar de mala manera en la vida.
Vieja que baila, mucho polvo levanta
Al indicar que la vieja arrastra los pies al bailar, ironiza sobre aquellas personas que hacen cosas impropias de su edad.
Quien ríe del mal de su vecino, el suyo viene de camino
Una de las principales esencias del refranero, la de advertir y aleccionar, se cumple perfectamente en este refrán que nos avisa de que no hay que regocijarse del mal ajeno, ante la posibilidad de que nos suceda lo mismo a nosotros.
Más vale avenencia que buena sentencia
Esta recomendación, que ya era bien conocida en la época romana, la ha recogido la sabiduría popular para aconsejar evitar en lo posible cualquier juicio. Al final, ya se sabe, sucede algo parecido a lo que expresa esta coplilla:
Sobre un pedazo de huerto
le puse pleito a mi hermano;
hoy nos odiamos a muerte
y el huerto es del escribano

La palabra y la piedra suelta no tienen vuelta
El saber popular insiste en la necesidad de la prudencia al hablar. En este refrán la palabra se coloca junto a un objeto tan contundente como es la piedra, significando así el peligro de no sujetarse la lengua en determinadas ocasiones.
Pan que sobre, carne que baste y vino que falte.
Expresa claramente las proporciones que han de observarse para tres de los principales artículos de nuestra alimentación.
A enemigo que huye, puente de plata
Nos indica la disposición que hemos de tener para facilitar una retirada ventajosa para las personas que nos están haciendo o nos pueden hacer algún mal o daño, hasta el punto de adoptar cualquier medida para acelerar su desaparición ante nosotros, tendiendo, como indica el refrán, un puente de plata. Otro refrán que expresa la misma idea: A enemigo que huye, diez bendiciones. En cualquier caso, el buen trato al enemigo está presente con tal de su marcha.
Al más ruín puerco, la mejor bellota
Clásico refrán que nos dice que las más de las veces los que menos se lo merecen consiguen las mejores cosas.
No dejes camino viejo por sendero nuevo
En el refranero español, el camino adquiere una dimensión muy importante, pues siempre se nos abre ante nuestro ir y venir, nuestro caminar, nuestra dirección a un lugar concreto. El camino se nos ofrece lleno de dificultades en nuestra vida cotidiana. Por eso nos indica la necesidad de no dejar nuestros usos y costumbres para adoptar otros nuevos de forma radical. Las engañosas apariencias nos llevan a confundirnos y solemos caer en errores de apreciación, y lo que parece más fácil nos resulta a la postre más dificultoso de lo imaginado. De ahí otros refranes con la misma insistencia: "Quien deja camino por vereda, atrás se queda", o "No siempre es buen tino seguir el corto camino".
No hay ninguno tan pobre que la muerte no le sobre
Nuestro refranero acostumbra a ironizar con la miseria, para mostrarnos que en ocasiones, pese a la extrema pobreza o necesidad, hay cosas que no se desean. En un sentido general, el refrán se refiere a que los males no son santo de devoción de nadie. Como en tantas otras ocasiones, el refrán alude al gran valor de la salud, principal riqueza de los humanos.
Dedo encogido no rebaña plato
Una vez más, el pueblo español acude al símil de la comida, del pan o del guiso, verdadera obsesión nacional durante siglos, para ofrecernos un refrán de magnífica estructura, de gran fuerza expresiva, dirigido a poner de manifiesto los problemas de la timidez. Con el dedo encogido, esto es, sin decisión y mostrándonos cobardes, no conseguiremos lo que nos proponemos. Del mismo modo, el refrán adquiere una dimensión muy amplia al proponernos que para hacernos con nuestro sitio en la sociedad y conseguir el trozo o parte que nos pueda corresponder es preciso actuar con coraje, sobre todo en unos momentos de gran competencia.
Donde comen dos comen tres, si hay comida para cuatro.
El refrán critica la costumbre generalizada que nos hace creer que, ante inesperados comensales a la hora de la comida, el problema está resuelto por pensar que ésta es más que suficiente. La realidad es que en estas ocasiones, por las razones que fueren, la comida de dos repartida entre tres, hace que no coma bien ninguno, de ahí que ante la llegada de un nuevo comensal la comida parece reducirse, mientras las ganas van en aumento. Y es que, en el fondo, nos parece que se están comiendo nuestra comida, sin más. Y aumento el apetito. El remedio lo da también el refrán: nada de repartir la comida sino aumentarla como si vinieran dos personas más.

Día de mucho, víspera de nada
He aquí una de las muchas ocasiones en las que el refranero español llama la atención sobre la inestabilidad de los bienes terrenales, advirtiendo que tras la abundancia excesiva suele aparecer la inevitable escasez.
Por la peana se adora al santo
Este refrán puede tener una doble lectura. Como sabemos, en la peana de los santos suele estar el llamado "cepillo" o caja de las limosnas, con su ranura al frente. El sentido de adorar cobra aquí el acto de depositar la limosna, de tal forma que, a mayor cantidad de dinero, a mejor acto de adoración al santo. Por otro lado, el refrán alude a que muchas veces se regala un objeto para recibir algo a cambio.
El diente miente, la cana engaña, pero la arruga no ofrece duda.
Una ilustrativa formas de aludir a la edad avanzada de las personas.
Cuando el gato no está los ratones bailan
Expresa el cambio de actitud de los subordinados cuando los jefes se ausentan.
Pan para hoy y hambre para mañana
Se refiere a las cosas que tienen muy poca consistencia en la vida.
Casa, viña y potro, hágalo otro
Se trata de tres cosas de larga y costosa realización, de ahí que el refrán aconseje adquirirlas ya terminadas.
Entre col y col, lechuga
El refrán advierte especialmente sobre la necesidad de variar las acciones para evitar el cansancio y el aburrimiento por la monotonía. Al mismo tiempo, es de común aplicación a los discursos e intervenciones orales, puesto que aconseja alternar el meollo de la cuestión con anécdotas, dichos o breves historias ilustrativas. Otro significado alude al hecho de que, en ocasiones, nos sucede alguna cosa buena en medio de muchas desgracias. La lechuga, por ser tierna y jugosa, destaca entre las coles, que son más duras y sosas.


refranes de:  http://www.totana.com/cgi-bin/el-arcon-refranero.asp

martes, 19 de noviembre de 2013

Nunca dejes de soñar!!!

Sigue su ejemplo escucha y deleitate con estas grandes voces, ellos ya realizaron sus sueños. ¿A que esperas tú?


!POR EL BESO DEL ESCORPIÓN CON LA COLABORACIÓN DE J.PELIRROJO!


jueves, 7 de noviembre de 2013

VIVE Y DEJA VIVIR

 

Creo que no somos quienes para juzgar, y menos en asuntos sobre gustos. Esto ya es pasarse. 
Los frikis siempre se han caracterizado por ser "raros" pero es que ahora también como la moda los ha hecho salir del armario, parece que ahora se estila el criticar porque sí. Ahora que hay asociaciones, nos creemos mejores que los demás??No! Eres la misma mierda que los que en su día se rieron de ti por ser friki y tener gustos diferentes a la mayoría.
Leed la noticia de abajo, porque es una clara muestra de atropeyo de una humillación pública de alguien que se cree superior solo por ser presidente de una asociacion hacia una chica que lo que ella pretendia era disfrazarse y pasarlo bien en un salon de comic. En mi opinion cada disfraz se hace o se compra en la medida de las posibilidades de cada uno. Ahora vamos a tener que ser frikis de etiketa??? se nos va a despreciar por no hacerlo todo perfecto??? yo creia que nosotros, eramos mejores que la parte de la sociedad a la desaprobamos por hacer esactamente lo que ahora estan tratando de hacer la asociacion. Quienes somos para juzgar y condenar a alguien por querer disfrazarse???
Es este motivo por el que siempre he repudiado a las Asociaciones en general, se vuelven sectaria, si!!! practicamnete se vuelven sectas, convierten una idea, un objetivo en una creencia adoctrinando a los demás y criticando al resto.
Ahora que las Asociaciones de rol proliferan y se ponen de moda, con este tipo de posturas y actitud lo único que estan consiguiendo es ser odiados por la mayoría y por los que queremos conseguir que todo el mundo pueda hacer y disfrutar de lo que le guste sin miedo a ser sancionado o censurado por alquien que se cree mejor. 


Una asociación de jugadores de rol critica el poco rigor de un disfraz de “vampiresa sexy”

EL TRAJE ANTEPONE LA SEDUCCIÓN AL RESPETO HISTÓRICO
La “Asociación Española de Jugadores de Rol y Aficionados a la Fantasía” ha emitido un comunicado esta mañana en el que asegura haber detectado “absoluta falta de respeto y rigor histórico” en el disfraz de una joven barcelonesa de 25 años que el pasado sábado de Carnaval salió a la calle disfrazada de “vampiresa sexy”.
Según el comunicado emitido por esta asociación con sede en la población de Mollet del Vallès, en el domicilio particular de Antonio Semprún, de 35 años, el disfraz de la joven, comprado en Internet por 25 euros, mostraba “un tratamiento excesivamente espectacularizado del físico de las mujeres vampiro” así como poca fidelidad “a los sucesos y descripciones que tienen lugar en el corpus literario y cinematográfico del subgénero vampiresco” donde, según Semprún, “en ningún momento se indica que las hembras vampiro deban parecer prostitutas o puedan llevar el pelo teñido”.
Le preocupaba más el atractivo que la recreación del personaje mitológico”
El informe, redactado ayer domingo tras una reunión de urgencia entre Antonio y su “peña rolera”, todos ellos varones, reúne múltiples fotos extraídas del perfil de Facebook de Marisa (la chica disfrazada) y recoge un listado con una serie de irregularidades “que constituyen una ofensa para todo aficionado al rol, al terror y a la fantasía y que sepa cuatro cosas básicas sobre vampiros y no-muertos”.
Fuentes cercanas a Marisa aseguran que fue ella misma quien se dio a conocer a Antonio el pasado sábado por la noche en una fiesta de disfraces y que el chico se centró en hacerle preguntas que derivaran en contradicciones lógicas para demostrar que su disfraz era “una farsa” mientras ella se empeñaba en hablar con él e intentar acariciar su barba. Finalmente, la chica desistió y abandonó la fiesta entre lágrimas tras escuchar los comentarios humillantes de él.
Antonio Semprún, quien se define como “Señor del Caos y la Venganza, Príncipe de la orden de los Caballeros Rojos de Mollet del Vallès”, también administra un foro online de aficionados a los “Comic books” y ha anunciado a la prensa su intención de “poner a parir” un disfraz de “sexy Catwoman” que no responde a ninguno de los uniformes que la auténtica Catwoman haya lucido en ningún momento histórico del Universo DC “ni siquiera en ninguno de los posibles multiversos paralelos mostrados en los cómics hasta ahora”.

 http://www.elmundotoday.com/2013/02/una-asociacion-de-jugadores-de-rol-critica-el-poco-rigor-de-un-disfraz-de-vampiresa-sexy/